陕北民谚

府谷二人台

绥德石雕

陕北民歌

白云山道教音乐

清涧道情

榆林小曲

陕北匠艺丹青

横山老腰鼓

绥米唢呐

靖边跑驴

陕北秧歌

1月22日，2025“非遗贺新春　古城过大年”全国秧歌展演暨“陕北榆林过大年”活动开幕。仪式上，各类非遗表演轮番登场，非遗大集火热开市，为游客带来一场场精彩纷呈的文化盛宴。

从豪放酣畅的陕北民歌，到婉转悠扬的榆林小曲；从热闹红火的陕北秧歌，到精美秀丽的剪纸刺绣……丰富多彩的非物质文化遗产，不仅记录着这片土地古朴传统的生活方式，更充分展示着榆林深厚的文化底蕴。

近年来，榆林坚持政府主导、社会参与，坚持创造性转化、创新性发展，通过在传播方式、传承方式和产业化发展等方面的创新，绘就一条传统与现代相结合的非遗传承保护发展之路。

“黄风岭，八百里，曾是关外富饶地。一朝鼠患凭空起，乌烟瘴气渺人迹……”2024年，西游题材游戏《黑神话：悟空》爆火，其中作为转场音乐的陕北说书《黄风起兮》也在全网热播。《黄风起兮》演唱者、横山说书省级非遗传承人熊竹英在接受记者采访时说：“自己也没想到，陕北说书能这么受大家的欢迎。”

陕北说书成功“破圈”，是偶然，也是必然。其背后，是全市各级各有关部门不断创新传播手段，致力推动榆林非遗“走出去”“火起来”的不懈努力。

不仅于此，在德国柏林国际旅游交易会、中国品牌日活动、丝博会、杨凌农高会等国内外知名展会上，以陕北民歌、横山老腰鼓等为代表的榆林非遗，纷纷创新表达方式、抢抓表达瞬间，以蓬勃奔涌之姿向世界传递独具特色的陕北文化。

2023年，陕北文化生态保护区（陕西省榆林市）通过验收，正式成为国家级文化生态保护区。这一荣誉不仅是对榆林非遗保护工作的肯定，也是对榆林黄土文化的高度认可。

榆林加强传承，力求非遗见人见物见生活。校园里，非遗课程如火如荼开展；博物馆、图书馆内，非遗体验、交流活动层出不穷；网络上，非遗传承人频频“出圈”……更丰富的平台载体、更多样的传承方式，让越来越多的人成为非遗的爱好者、参与者和传播者，通过持续推进非遗进校园、进社区、进景区，目前，全市30余个非遗项目累计开展各类展演、展示活动25万余次。

从在传承中注重应用数字化技术的陕北民歌博物馆，到有效促进非遗交流的全国秧歌展演，从将老腰鼓课堂搬到城市广场的横山文工团，到以线上渠道传授剪纸技艺的市剪纸学会……更丰富的平台载体，更多样的传承方式，更丰厚的产业收入，让越来越多的年轻人自觉成为榆林非遗的爱好者、继承者、传播者，让榆林古老的文化遗产焕发出新的时代光彩。

数说非遗

●非遗代表性项目

国家级12项、省级66项、市级211项、县级718项

●非遗代表性传承人

国家级15名、省级85名、市级413名、县级1486名

市级非遗综合展馆1个

陕北民歌专题博物馆1个

综合性非遗展示场馆12个

非遗专题馆23个

县级以上非遗传习所、传承

基地104个

非遗民俗之旅

榆林古城→民俗博物馆→陕北民歌博物馆→非遗小剧场→青云郑家川→佳县大美石窑→白云山→木头峪古镇→赤牛坬民俗文化村→清涧人生影视城→绥德非物质文化遗产陈列馆→石魂广场→米脂陕北剪纸博物馆

陕北秧歌

2006年5月列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

自述：我是流传于黄土高原一种极具代表性的传统舞蹈，又称“闹红火”“闹秧歌”等，形式多样，内容丰富，一般是由舞者扮成各种人物，手持道具，在音乐的伴奏下，进行亦歌亦舞的表演。

榆林小曲

2006年5月列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

自述：我是带乐器伴奏的坐唱艺术，表演形式为一人或二人主唱，多人分持扬琴、古筝、琵琶等伴奏，并分不同行当兼唱。唱词雅俗共赏，多为抒情小曲，有着江南民歌风味，且用榆林城内方言演唱，是集南北于一体的艺术曲调。

陕北民歌

2008年6月列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

自述：我是黄土高原各类民间歌曲的统称，主要包括信天游、山曲、爬山调、船工号子、大秧歌等。我的风格高亢粗犷又婉转悠扬，能展现出黄土高原独特的地域风格。

清涧道情

2008年6月列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

自述：我是流传于清涧县的一种民间曲艺形式，历史悠久，始于唐、成形于明清，至今已有1300多年历史。我的基本曲调借鉴并融合了秦腔、陕北民歌等元素，题材广泛，内容丰富，唱词和道白用方言，通俗易懂，形成了具有浓郁陕北地方色彩的音乐。

靖边跑驴

2008年6月列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

自述：我是靖边社火中的歌舞形式，俗称“骑毛驴”“耍驴儿”等。我的表演将“驴”拟人化，表演时传神、传情、诙谐、幽默，展现出诱人的民俗文化艺术魅力与审美价值。

绥米唢呐

2008年6月列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

自述：我是民间鼓吹乐的一种，被当地人亲切地称为“大唢呐”。激扬高亢的唢呐声数百年来回荡，融入陕北人民的生产、生活、生命之中，是陕北人民文化生命的一种独特符号。

横山老腰鼓

2008年6月列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

自述：我是横山区的传统民间舞蹈，又称“文腰鼓”，是现存唯一的老腰鼓。按表现形式分为小场腰鼓、四人腰鼓、老腰鼓、新腰鼓等类型，长期保持着原生态的打鼓技法，在服装、道具、扮相、舞蹈动作等方面极具特点，显示出豪放、粗犷、激越、诙谐的传统风格。

府谷二人台

2008年6月列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

自述：我是府谷特色民间戏曲之一，大约出现在清代同治年间，至今已有近两百年的历史。府谷因与晋蒙毗连，在我的音乐和表演中，可以看到与晋蒙民间艺术相互融合的显著印记。我的剧目丰富、曲调多样、语言通俗易懂，演唱形式小巧灵活，便于吟唱和表演。

白云山道教音乐

2008年6月列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

自述：我由经韵曲调、笙管音乐和打击乐三部分组成，在传承过程中吸收了当地佛曲及晋剧、唢呐、陕北民歌等音乐曲调，具有道教音乐史、民族文化史等方面的研究价值。

陕北匠艺丹青

2008年6月列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

自述：我包括建筑彩画、庙宇壁画和炕围等多项技艺。有着完善的图像谱系和传承谱系，人文内涵丰厚、地方特色鲜明。我色彩绚丽、构图生动，讲述着陕北的古老传说、四季劳作与节日庆典，是陕北人民生活的鲜活注脚。

绥德石雕

2014年11月列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

自述：我的艺术历史悠久，种类繁多，用途广泛，手艺人以錾为笔、以石为纸，将民族文化与陕北生活、精神融入其中，代代传承。除民居石雕、碑亭塔牌楼石雕、各类装饰石雕、石板画等之外，最具代表性的是“石狮子”。

陕北民谚

2014年11月列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

自述：我作为口头文学，内容丰富，遍及生产和生活的各个领域，使用陕北方言和大量修辞手法，既形象生动便于记忆，又朗朗上口便于传播，是记录陕北历史的“无字书”“活化石”。

文/记者　王婷