农历五月初五，夏意渐浓，艾草悬门，粽叶盈香。端午，这个始于上古的节日，承载着中华民族千年的文化密码，在历史的长河中流淌至今，既是岁时节点的自然更替，更是民族精神的集体回响。

“节分端午自谁言？万古传闻为屈原。”唐代诗人文秀的诘问，道出了端午与屈原割舍不断的文化血脉。战国烽烟中，屈子纵身一跃，将“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧思化作汨罗江的永恒波澜。百姓划舟投粽，以竞渡之姿守护忠魂，从此，龙舟的鼓点与粽叶的清香，成了端午最鲜活的注脚。

但端午的文化基因远不止于此。江浙水乡追忆伍子胥的铮铮铁骨，曹娥江畔传颂孝女寻父的至诚深情，陕北高原上，信天游里飘荡着“五月初五，过端午，黄土地里祭龙祖”的苍凉吟唱，窑洞窗棂上贴满驱邪纳福的艾虎剪纸……多元的起源传说，如经纬交织，编织出端午丰厚的文化图景。

仲夏湿热，毒虫滋生。古人以艾为剑、以蒲为刃，悬于门楣驱邪避瘟；孩童腕系五色丝线，佩香囊以纳吉；雄黄酒点额，祈愿百毒不侵。在陕北，母亲们用红布缝制“五毒兜肚”，绣上蝎、蛇、蜈蚣、壁虎与蟾蜍，针脚细密如铠甲，护佑稚子安然度夏；男人们采回带着露水的艾草，拧成绳辫晾晒，待到三伏天点燃熏屋，草木香混着黄土气息，沉淀成一方水土的端午记忆。

粽子的演变更是一部舌尖上的文明史。春秋时的蜂蜜凉粽、宋代的蜜饯粽、明清的咸甜流派，陕北人家则用黄土高坡上的软黄糜子米裹粽，里面夹上几颗黄河畔上的红枣，包好用大锅煮透，在畔上都能闻见特有的醇香。可以说，时至今日南北粽味各领风骚——北方枣粽寓“早中状元”，南方鲜肉粽藏山海之鲜，印尼咖喱粽、菲律宾长粽则让中华滋味漂洋过海。一枚粽，包裹的不仅是糯米，更是代代相传的生活美学。

“鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。”唐代卢肇笔下，龙舟竞渡如雷霆破空，浪花似雪。而今，这项古老运动已驶向全球。陕北虽无大江大河，却有黄河岸边的“转九曲”灯阵。端午夜，三百六十五盏油灯沿黄河滩蜿蜒如龙，老幼提灯绕阵，踏着唢呐声祈愿五谷丰登。当南国龙舟劈波斩浪时，黄土高原的灯火长龙正与星月同辉，共写一幅“南北端午各风华”的壮阔画卷。

赛龙舟列入非遗名录，龙船歌与祭祀仪式重现江湖，传统民俗在创新中焕发新生。文旅融合的端午诗会、非遗手作体验、数字香囊设计……这些新潮流隔空呼应，激荡出传统与现代的交响。

从江南烟雨到陕北窑洞，不同的端午模样，共同诠释着中华文明的根系相连。端午，是粽香里的烟火气，是龙舟上的呐喊声，是信天游吼出的黄河魂，是剪刀尖流转的黄土情，更是血脉中的文化魂。它告诉我们：传统从未老去，只要以敬畏之心守护、以创新之思传承，千年文脉自会在时光中生生不息，如汨罗江水，奔涌向前。

刘红侠