重度脑瘫之身、未上过一天学，却写出了令人感叹、惊讶的诗词作品，出版了自己的诗集，胡少杰这一现象值得我们研究探讨。

诗词是胡少杰战胜病残孤独人生的利器——

胡少杰身患严重的脑瘫，除过一只脚能动，身体的其他部分都没有活动能力，说话发音不清晰，许多音节发不出来，只有思维能力属于正常。由于从小即瘫，他没有上过一天学，凭好奇心跟爷爷认字识字，随着电视、年画、收音机学习，跟着奶奶学习说话发音。在自学了拼音，学会用脚打字后，他注册了微信，给自己取名“孤·梦”。他认为这两个字能够诠释出自己的全部，并特意在中间加了个间隔号，意思是提醒自己，不管什么时候都要保持着这一点梦想。他从自由诗和小散文开始学习诗词，加入了龙凤文学院，背诵《平水韵》和《声律发蒙》，反复琢磨诗谱，按时做作业。诗词使他进入了人生的新境界。“写就新词忘了万般愁”（《虞美人·枕头曲》），诗词使他拥有了战胜病痛和寂寞孤单的利器。

胡少杰时常要和病魔进行殊死搏斗。由于他的脑干神经受损，神经系统有时会过于亢奋，大脑就无法给身体下达准确指令，身体会经常处于痉挛状态，最危险的时候甚至无法呼吸。例如，“挫骨大抽筋，残身烈火焚。何曾心色改，志气破千钩”（《斗病魔》）。诗写得直白简炼，我们从中看到了他的痛苦难耐和顽强不屈。通过学习和写作诗词，少杰记录下了大自然的风霜雨露和自己内心的变化。在写作诗词的过程中，他的内心得到了极大成长，“又将春至痴心醉，浊酒残诗值万钱”，他肯定了诗词对于自己的价值。他为自己的第一本诗集设计了以鹰、月、山为图像的封面，鹰代表他对自由的向往，月代表他的孤独和理想，山代表现实中所要面对的困难。

诗词是胡少杰传递表达凄美恋情的鸿雁——

胡少杰和邓菲的恋情，始于网上的偶然交往，成熟于两人相似的身世奇缘，浓烈于诗词的酬唱深识。一个网上“漂流瓶”的好奇拣拾，开始了他们的邂逅。随着了解加深，从小失去父母之爱，随着爷爷、奶奶成长的艰苦生活，相似共通的人生经历，成为他们交往的缘份。恋情的一波三折，对尘世人生意义的不断探寻，又使得诗词在提升和巩固恋情中的表情达意作用变得更为显现和重要。我们且看邓菲的诗《雨滴愁》：“冷雨窗前滴滴伤，苦心无处话凄凉。浓阴不散情难理，夜夜相思夜夜长。”从小失去父母之爱的少女，特别渴望被爱，其爱尤为浓郁，又特别敏感，恋爱过程中有一丝磕碰，都会引起伤心和无奈。再看胡少杰的词《浣溪沙·雨夜》：“唯恐雨丝心上缠，半宵清梦半宵残。千思万绪理还难。戏水鸳鸯双影对，离群大雁只身单。与卿遥隔几重山？”其实两人相隔不远，一在榆林，一在延安，没有千山万水、“遥隔几重山”，但由于诸多原因，他们始终没有见过面，但在诗词中，他们憧憬爱情，酷恋彼此，愈经波折，愈倾其心。

胡少杰和邓菲经过六年的爱情长跑，其情无比真挚热烈，但由于两人的现实困难和家庭的反对，饱受煎熬之苦。他们都太过了解对方，都能触摸到彼此心底的创伤，即使只是一句话、一个字、一个表情，两颗心都能同时感受到。他们的和诗，一问一答，朴实无华，情意切切，痴爱深深。遗憾的是，邓菲早逝，爱情之绳突然断裂。几年之后，胡少杰也相随辞世，惟有这诗词唱和，留下了他们曾经的情丝和爱痕。这凄美的爱情，虽然未能修成正果，却留下了一抹绚丽的光芒。

诗词是胡少杰探询生命哲理的钥匙——

由于病残身体和随之而来的痛苦孤独，社会参与的欠缺，也由于诗词本身的艺术哲学内涵，聪明的胡少杰无数次地探询人生的真谛，亦即生命的价值和终极意义。他在一首《开心谣》中说：“闲吟一曲定风波，常笑此生无奈何。须学东坡醒复醉，炖锅猪肉乐呵呵。”他以病残之身，深切感知了人生的很多困境和无奈，经历了常人没有经历的痛苦过程，又阅读了苏轼在面对人生风雨时的旷达乐观，对人生有了新的理解。胡少杰终生仰慕苏东坡的为人处世和诗词文章，他为自己的诗集取名《最向东坡最好春》即是明证。

他与姜星雨有一首唱和诗，直抒胸中块垒：“佛陀难解是人情，只若香烟却更轻。但问前因今可了，相思且莫续来生。”诗说佛陀也难完全懂得人世间的感情，过来人大都可以看清从前所经历的事，放下情感与执念。这是少杰历经病痛折磨和爱情等世俗风波后，对于现实的妥协，对来世的强烈诉求。他责佛、问佛、求佛，其实是在追求人生的自信，难能可贵。

胡少杰在诗集的最后一首诗中说：“此时明月将休息，我作人间那道光。”这是他的终归精神指向，也是他以诗的形式给人世的最后留言。是否可以这样说：中华诗词的文化魅力和持续不竭延伸了辉煌了胡少杰的生命，胡少杰的生命光辉诠释了升华了中华诗词的精神动力涵素和审美价值。胡少杰是划过中华诗词天空的一抹流光，明亮了曾经的一块诗域。他的生命是短暂的，其人生启迪意义是长久的。

（作者系陕西省诗词学会顾问、原会长，本文有删减，文字由榆林传媒中心记者郝彦丰整理）