陕北的风这两天总算温柔了下来，凉丝丝的，吹在脸上，有些湿润。驱车一路直奔杨家城山顶，那三棵苍松矗立于南门外，像三位气宇轩昂的将军，虽然我知道它是一件艺术作品，但在我心里，它是有生命的，它在每一个神木人的心里都绿意盎然。

我如数家珍地给同行的朋友介绍着杨家城，每一段城墙、每一处景观，我都像来到了自己的专属领地，有讲不完的故事。随着车辆缓缓行走在城墙一侧的悬崖路上，城关险隘之感溢满心头。不一会儿“雄关”烽火台便映入我们视野。这里既是唐宋时期的边关重镇，也是明长城的交会处，明长城巧妙借势，利用其南北城垣，自山底向上筑起五座烽火台，更衬得整座城池巍峨险峻，尽显边陲要塞的威严。

站在烽火台的观景平台上，神木城区一览无余，窟野河尽收眼底，不由得想起范仲淹的《留题麟州》：“宣恩来到极西州，城下羌山隔一流。”我仿佛看到对面山头西夏人的行辕大帐，一下子便回到那个战乱的年代，思绪总是在这里被拉长。转眼又看到儒雅的欧阳修背手迎风而立，我是非常感激他的，感激他为杨琪撰写了墓志铭，为神木就是杨家将的故里这一历史史实提供了重要的证据。我也敬佩杨畋，因为他的存在，杨家将这一英雄群体被后世得以传颂。杨畋是杨弘信的玄孙，杨业的侄曾孙，是杨家将由武向文成功转型的代表。他是杨家第一个进士，所结交的都是当时一流名家，如比他年长的名臣范仲淹、杜衍，年岁相当的名相韩琦，诗人梅尧臣以及同榜进士大文豪欧阳修、大书法家蔡襄，比他年龄略小的政治家、文学家王安石，史学家司马光、文学家王珪、书画家文同等。他们常与诗歌赠答，书札来往。因此才能让杨家将的功勋载入史册，被后世编纂宣传，才会有戏曲、评书、小说等题材的杨家将故事流传至今。

烽火台前转个弯，便看到文彦博作揖而立，他目光穿越千年，凝望着红楼遗迹的方向。他留下一首诗《忆红楼》，我是极其喜欢的。这个长寿宰相其实在麟州留下了两首诗，第一首被麟州人刻石铭记，他知道后回赠了《忆红楼》这首诗，因此流传千古。但第一首石刻已经不知所踪，我想随着麟州故城的考古发掘，这块镌刻红楼诗的石碑定会再现人间。

更令人动容的，是文彦博修复麟州粮道的故事。文彦博之父文洎任转运使时，便立志要恢复整修旧粮道，却因病抱憾离世。文彦博继承父亲遗志，亲自率众修缮这条运饷要道。这条粮道的修复，极大地延缓了西夏军攻打麟州的进程，为麟州城的坚守赢得了宝贵时间。

穿过一座木质古牌楼，便踏入了西城区。首先映入眼帘的便是麟州老街，青石板路蜿蜒向前，石墙灰瓦的古建错落有致，古朴厚重的气息扑面而来。仿佛下一刻我就能与宋代百姓一起在街肆上听麟州人叫卖、喝酒，看来自西夏和大辽的皮货，和掌柜们讨价还价。最震撼的莫过于，杨家城的设计者利用天然的四座“马面”，打造了西夏攻城的宏大场面。身披铠甲的将军们神态各异、栩栩如生，有的怒目圆睁、紧握兵器准备迎敌，有的神情坚毅、指挥若定。仿佛能看到漫天飞落的礌石，听到震耳欲聋的杀声，千年前麟州军民同仇敌忾、浴血奋战的场景。

转个弯便来到了打井畔，这里曾有古代凿石汲水的奇迹。当年，西夏军队前后两次围困麟州，城内黄金一两易水一杯，何其艰难？自从有了这两口水井，不仅解决了城内缺水的问题，还对敌军起到了震慑作用。沿着最西边的小路下去，是一个唐代石窟，面积只有一平方米，但承载了一城百姓对美好生活、对和平愿景的祈祷。

顺着环线往东北方向走，便看到了范仲淹向天执笔挥毫的雕像。曾带文友们游览此地，有朋友直言，范仲淹性情内敛深沉，眼前的雕像过于豪放。可我总觉得，当人置身麟州城，目之所及皆是苍茫边塞，任谁也会被这份雄浑激发出胸中豪情。遥想当年那个秋天，范公踏入麟州，目睹战后民生凋敝，满目疮痍。他与麟州文武将领登上红楼，彼时长烟缓缓飘散，大雁成群南飞，连绵远山层层叠叠，清霜铺地、羌笛悠悠、边鼓阵阵，回荡在空旷的天地间。诗人在这寥寂的边塞孤城里，深刻体会到边疆将士的艰难苦守，遂挥毫写下震铄古今的《渔家傲・麟州秋词》。

与范公作别后，拾级而上，一座石人立在城畔上。其如一位坚毅的士兵，历经风霜，默默站岗。再往上走，视野变开阔了，宋代军民生活的场景在这里重现，只不过我们现在看到的只有断壁残垣和夯土围墙、散落的生活遗迹，陶罐、石磨、礌石、柱础石等散落各处，那些斑驳痕迹，皆是战火无情掠过的铁证。如若你是夏秋之际的黄昏来到西城遗址，那你的感受会更加深刻，一抹残阳覆盖在遗迹上，光线柔和，白草反着光，仿佛你与这座城产生了前世今生的宿命感。我经常给游客说一定要下午来，你将体会到范仲淹笔下的“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”的壮观景象。

离开西城遗址，驱车沿峭壁边缘的城垣缓行，即便已无数次途经此地，险峻山势仍令人心有余悸。再往东行，便抵达将军祠广场。广场背靠将军山，山顶处是祠堂，供奉着杨弘信、杨业、杨重训父子三人。据宋司马光《资治通鉴》记载：“麟州土豪杨信，自为刺史，受命于周。”五代乱世中，杨弘信为保境安民，组建地方武装抵御北方侵扰，自立为麟州刺史，其胆识与担当获北汉、后周认可。

广场上四组高浮雕尤为瞩目，以精湛的雕刻技艺表达不同故事：“保家卫国”刻画杨业、杨延昭、杨文广三代横刀立马、浴血沙场的英勇身姿；“边塞诗韵”以红楼为背景，重现自唐代王维以来等诗人于麟州望景抒怀的风雅场景；“世守麟州”展现杨家九位忠烈满门的英雄群像；“凯旋归来”则呈现杨家将得胜回城，百姓夹道相迎的热闹盛景。浮雕上人物神态各异、栩栩如生，为杨家城增添了厚重的历史文化色彩，将往昔的荣耀与热血凝固成永恒的画卷。

离开将军祠，沿着东城区夯土城墙东行约500米，东门军事文化体验园便到了。园内陈列着依据宋时《武经总要》复原的攻城器械，厚重的木质云梯、精巧的投石车，无声地诉说着冷兵器时代古人的智慧与谋略。园区中央的大舞台每逢节庆便热闹非凡，尤其是春节期间，文艺演出接连不断。舞台东侧，有一口大铁锅，春节期间就用它熬煮我们的特色美食——粉糊糊，游客既能免费观演，又可品尝美食。正因如此，每逢新春，这里游人如织，我常以“回故里品美食”形容此番盛景，毕竟杨家城是神木老城的前身，承载着千年前神木先民的生活记忆，在这古今辉映的一方天地，承载着神木人包容、大气、豪放的精神禀赋。

继续东行，杨家城展览馆静立眼前。这座展馆外形设计结合了陕北窑洞造型，馆内每一处都镌刻着历史，宛如一部立体的史书。在这里，杨家四代戍守北疆、精忠报国的事迹徐徐展开，杨家城的历史更迭被详细梳理。

走出展览馆，合上专属杨家将的这本大书，沿山路而下，五指柏赫然挺立。枝丫间系满的红色祈福带随风轻舞，与苍翠繁茂的树冠相映成趣。粗壮的树根如虬龙般深扎石缝，尽显生命的坚韧与遒劲。这株由杨业弱冠之年离乡时亲手栽种的古柏，寄托着“根留麟州，树在人安”的朴素祈愿，历经岁月流转，依然和这片土地相守相望。

凝望着这株古柏，不由得让人想起杨业与折赛花的传奇爱情。这对将军伉俪并肩作战，其佳话至今仍为世人传颂。传说，折赛花曾驻守店塔镇的横阳城，这里虽已褪去战火硝烟，却仍保留着清晰的城垣轮廓。城内草木繁茂，幽深静谧，杂草丛中散落的陶瓷碎片与宋代铁钱，每一处遗存都是她生活过的印记。作为折姓后人，每每谈及先祖事迹，自豪感便油然而生。为此我多次去到府谷，参观折家将文化展馆，去过折家将的老家折家河，还在村内小溪赤足前行，用心去感受这个村子的每处肌理，我想我和他们是血脉相连的，必定能感受到他们骨子里的忠勇坚毅。

每次带游客参观杨家城，我总会把五指柏作为最后一站。我想，游客们在领略了杨家将的忠勇、感受完边塞麟州的苍茫之后，站在五指柏这一活的历史“守护者”前，定会感慨万千，将这一段风起云涌的历史铭记于心。

折彩瑞