对联书法格式，即对联书写的规格与式样，在书法审美中起着至关重要的作用。对联书法有广义与狭义之别：凡以对联为内容的书法作品，为广义的对联书法；其中，一副对联之上下联分别书写于两条竖式纸张上者，为狭义的对联书法。本文所谈，仅限于后者（为方便阅读，本文所举例对联皆由原竖式转换为横式排印）。

对联书法的基本格式

书法作品以正文为主，款印为次。对联书法的正文即联语，其格式自然以联语的安排来确定。正文在上下联中一般是对称的，但也有极个别的特殊形式。下面具体介绍几种主要格式。

双轨式。

双轨式即“两行式”，一般人称“常联”，以书写字数适中的对联为宜，是对联书法最基本的格式。这种格式上下联的正文按先右后左之序，分别以竖式满行书写于两条纸条上。其上款题于上联右边略低于正文顶端处，下款题于下联左边适当位置。如革命前辈李大钊座右铭联：

上联：铁肩担道义

下联：妙手著文章

龙门式。

龙门式即“龙门对”，是长联常用的书写格式。其单边正文少则两行，多则不定。书写方向上，上联从右到左竖写，下联从左到右竖写。古人有“一字不成行”之说，故末行既不可仅书一字，亦不可满行书写，构图呈繁体“門”字形。其上下款分别题于上下联正文末行之下；单边题款如系两行以上，其书写方向与正文一致，即上款从右到左，下款从左到右。如清代何绍基楷书楹联：

上联：胜地喜临江，万叠云山来缥缈

下联：高情还爱石，一园花竹尽玲珑

瑶琴式。

瑶琴式即“琴对”，是短联所用的格式。因联语字数较少而纸张需长，故将上下联之正文分别书写于两纸条之上部，上下款分别题写于上下联正文之下，以此来填满纸张。单边题款如系两行以上，其上下款书写方向均为从右到左。如赵之谦楹联：

上联：朗姿玉畅

下联：远叶兰飞

翎羽式。

翎羽式即“羽对”，是长联书写的另一种格式。其单边正文须为两行以上，上下联均从右向左竖写，末行不可仅为一字或满行，构图呈“羽”字形。羽对乃上下联正文不对称的特殊形式，通常较为少见。上下款各题于上下联正文末行之下；单边题款如系两行以上，均为从右向左竖写。如北京中南海静谷联：

上联：胜赏寄云岩，万象总输奇秀

下联：清明留竹柏，四时不改葱茏

门联式。

门联式亦称“门对”，是常用的对联书写格式。它与前述四式有所不同：前者偏重于观赏，此则偏重于实用。门联式正文字数较少者用双轨式，字数较多者用龙门式或翎羽式。门联式具有以下特点：一是只有正文，不加落款及钤印；二是一般都要配上横批，且横批与对联内容应保持一致；三是联纸要按规定色彩，如春联、婚联、寿联、乔迁联须用红色，丧葬联须用白色。如春联：

上联：山青水秀春光好

下联：鸟语花香气象新

对联书法的款识

款识（zhì）亦称“题款”或“落款”，虽处于次要地位，但也是书法艺术审美不可或缺的组成部分。对联书法作品中的款文应与正文相互协调，且要适当小于正文——偏大则喧宾夺主，过小则显得纤弱。

款识在传统书写中对书体的要求是“文古款今”“文正款活”“动不挈静”“今不越古”，即：一要用形成晚于正文的书体，二要比正文灵活潇洒，二者或具其一，或同时兼备。如篆、隶可用楷、行、草落款，魏、楷可用行、草落款，行、草可用草体落款等。

对联书法作品的题款，依据款文在上下联中的位置，可分为上款与下款，上下款俱全者称双款，只有下款者称单款，单款与双款应根据具体情况确定。依据款文的长短，可分为富款与穷款；题款之长短既要考虑实际需要，还要根据题款空间的大小合理处置。依据款文的内容，有名称款、时间款、地址款、释文款和题跋款等。

名称款。

名称款包括作者名款和受赠人名款，是落款中最为重要的。作者名款含撰联者与书写者姓名，一般署于下款位置。如撰书为同一人，可署“张××撰书”或“张××并书”；如撰书非同一人，可署“李××联，赵××书”等。如作者无考，可书“佚名联，王××书”。有些人们熟知的对联，如“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”等，亦可省去撰者姓名。另外，如非书家自撰且并非为专人书写，亦可将撰联者姓名及尊称题于上款位置，如“清郑板桥联”“孙中山先生联”等。

再说受赠人名款。专为他人书写的对联，要题受赠人名字、尊称及谦词，一般题于上款位置，也有题于下款作者署名以上的，如“××先生雅正”“××先生正腕”。如作品系受赠人主动所求，可书“××先生嘱书，即请正之”。如所赠作品系书家自撰，可书“ ××先生两正”。须特别指出的是，受赠人一般只题名字不加姓氏，表示尊重；书写者署名一般应加上姓氏，表示谦恭。

时间地址款。

时间款是书家在款文中注明的作品书写时间，按农历干支纪年或公历公元纪年均可。地址款是注明书联时的具体地址，包括市县、居室等。如“丙申年孟春月上浣于古城西安书艺斋”，一般书于下款作者署名之上。时间与地址有二者均落者，有只落其一者，有均省略不落者，宜根据需要及空间具体取舍。

释文款。

对于难以识别的联文，如甲骨文、钟鼎文、篆书等，有的书家还于上下联正文两旁加上用行书体书写的释文。

题跋款。

清代段玉裁《说文解字注》说：“题者，标于前；跋者，系其后也。”对联题跋款乃书家对作品书写的缘由、经过及评价等文字，应题写于上下联正文两边。题跋款要求言简意赅，不宜冗长，尤忌画蛇添足。

对联书法的钤印

钤印，就是盖章，是诗、书、画、印“四绝”之一，在对联书法作品中一定要认真处置，不可轻视。

印章按内容有名章与闲章之分。名章含书写者姓名、表字、雅号、籍贯、斋名等，通常钤于书写者署名之下间隔约一印之距处，不能低于正文下底。闲章多为成语、诗句、格言、警句、吉语等，盖在正文右上边的叫引首章，盖在下边空白处的叫压角章。

古人有“印不过三”之说。清代陈目耕《篆刻针度》中说：“用一不用二，用三不用四，盖取奇数，其扶阳抑阴之意也。”后亦有人提倡“印不过五”。因此，一副对联中的印章宜用一枚、三枚、五枚等奇数，不宜用二枚、四枚、六枚等偶数。印章用一枚者必须是名章；三枚者可用名章两枚、引首章一枚，或名章一枚、引首章与压角章各一枚。钤印应起画龙点睛的作用，不宜过多，否则喧宾夺主。

印章最好是方圆、长短、奇正等形式多样，且须朱白相间。相连两名章，其上应为白文，其下应为朱文；朱文为阳、白文为阴，阴上阳下，取《易经》地天泰、水火既济之吉祥卦象。两章之间通常间隔约一印之距。印章的大小应近于款文，不宜过小或过大。

以上所谈系对联钤印的一般要求。然纵观古今书家之钤印，也有一些特殊形式需要指出。一是古代有些书法作品所盖印章甚多，如李白《上阳台帖》等，其实那并非书写者原盖，大多是后代观赏者所加盖，而当今亦有仿此风格多盖印章者。二是有的作品不落书家名款而只盖名章，如中南海静谷对联。三是有些作品只落书者名款不盖名章，这些皆为特殊风格，另当别论。

一幅好的对联书法作品，应该是内容与形式的有机契合，既要求联语是精品，又要求书法必须优美。笔法、墨法、章法是书法的“三要素”，而书写格式及款印的安排属于章法的范畴，在对联书法艺术审美中具有极其重要的意义，应该引起书联者的高度重视。

王振权