6月9日，吴堡县宋家川街道刘家沟村的文化广场上，一曲高亢苍凉的唢呐曲《得胜回营》骤然响起，在黄土塬上久久回荡。

吹唢呐的是刘建朝，今年66岁。他鼓着腮帮子，十指在唢呐杆上灵活起落，滑音、循环换气，一招一式都凝聚着近半个世纪的深厚功底。“老刘这唢呐，吹得地道，原汁原味！”村民刘二小大声夸赞。

刘建朝是榆林市非物质文化遗产吴堡唢呐代表性传承人，与唢呐相伴整整42年。这支黄铜碗碗、红木杆杆的乐器，不仅承载着他的青葱岁月，更倾注着他对民间非遗技艺的赤诚热爱。

在陕北，无论红白喜事，都离不开唢呐那穿云裂石的响动。而吴堡唢呐作为北方唢呐的重要支系，经过数百年流传，早已融入庄稼人的血脉。刘建朝的父亲是十里八乡出名的“吹手”。受父亲熏陶，少年时的刘建朝是个不折不扣的“唢呐迷”，别的孩子满山撵兔子，他却追着鼓乐班子跑。父亲走村串户演出，他就跟在身后听，听完还要拿树枝当唢呐比画。

跟着父亲外出忙活一天，回到家里，刘建朝仍要为一个指法、一个滑音刨根问底，对着墙一遍遍地练习。吹唢呐，最难的是循环换气。怎么练？拿一根麦秆，在水碗里吹气泡，气泡不能断，换气时肚子要动，嘴巴不能动。一天练下来，嘴唇麻得没了知觉，腮帮子酸得像灌了醋，连肚皮都在打战。“吹唢呐是功夫活，功夫就是时间。这条路很长，得抱着义无反顾的决心走下去。”刘建朝说。

24岁那年，刘建朝终于出师了。他拉起了一支自己的唢呐班，红白喜事上，经常能看到他忙碌的身影。凭借精湛的技艺和朴实的品性，他的团队一年能承接150多场演出。

然而好光景没过几年，上世纪九十年代，随着村里的年轻人纷纷外出务工，刘建朝的唢呐班也无奈解散。“我也想过出去。”刘建朝说，但他忘不了父亲的叮嘱：“你走了，咱刘家沟再没人吹唢呐了。”就是这句话，像钉钉子一样，把他“钉”在了黄土塬上。

“不能让手艺失传。”刘建朝下定了决心。从那以后，他走村串户，收集散落在民间的唢呐曲牌。有些老艺人年事已高，记不全曲调，他便往返好几次，一遍遍核对、补录。

据刘建朝介绍，老一辈传下来的，加上他自己“打捞”上来的，攒了有100多首。《水龙吟》《西风赞》《上南坡》……光这些套曲，就能吹上一天一夜。

在刘建朝家里，最珍贵的不是那一把把唢呐，而是一本边角磨毛、书页泛黄的曲谱本，里面密密麻麻记着工尺谱。不少页面上的字符旁边，还用铅笔标注着换气记号、简谱对照和指法要点，这些都是他为徒弟们加上的“注解”。

“光靠老一辈‘口传心授’那一套，年轻人听不懂、学不精，也坐不住。”刘建朝说。为了更好地传承唢呐技艺，刘建朝琢磨出一套自己的教学方法。他把循环换气的要领，拆解凝练为“三鼓两收一沉肚”的通俗口诀，并用手机拍成慢动作视频，让徒弟们对着屏幕反复揣摩。

2018年，刘建朝将李永国收为弟子，带着他在各类演出中历练，一招一式倾囊相授。此后，他又陆续收李军民、李润民、王建华等人为徒，让唢呐技艺代代相传。

刘家沟村的文化广场上，《得胜回营》的最后一个尾音悠悠散尽。刘建朝放下唢呐，用袖子擦拭着黄铜碗上薄薄的水汽。风把那调子卷进沟壑，又跌跌撞撞地奔向下一道山梁。这生生不息的唢呐声，不仅是黄土高原上的文化回响，更是非遗传承人不辍耕耘的生动写照。

记者　王红霞　通讯员　曹育毓　曹珂