秧歌过家
毛达子
大拜年
蛮婆蛮汉
陕北秧歌继承了中国4000多年的传统技艺，参照汉画像石中的舞姿动态，吸收了北方游牧民族的舞蹈特点和南方少数民族舞蹈的长处，在此基础上不断改革创新，逐渐形成了陕北秧歌的特点。陕北秧歌的代表有绥德、米脂县，绥德县是文化部任命的“秧歌之乡”。绥德秧歌分“南川秧歌”和“东沟秧歌”，“南川秧歌”的特点是柔软清秀，细腻逼真；“东沟秧歌”的特点是激情粗犷，激烈大方。
每年正月初一到十五闹秧歌，（也有闹二月二的），秧歌一出台，首先要谒庙，请天上各路神仙来看秧歌，（秧歌的最后一天，还要送神）。秧歌闹几天，班主要安排好沿门子，沿门子可有讲究哩，从前村或后村沿门子，一家也不敢忘下，山再高、沟再深也得去，而且必须走大路，进了大门要先张号，再扭大秧歌。出小节目是少不了的内容，关键要听伞头根据主家的地方特点，为人处世、生意买卖、兴趣爱好等，即兴编唱出切合实际的，吉祥喜庆的唱词来。主人听了高兴地马上送红包，散烟、糖、花生、瓜子等。
搬水船
骑毛驴
猪八戒背媳妇
陕北秧歌主要上场的角色除了大秧歌外，还有搬水船、骑毛驴、张公背张婆、猪八戒背媳妇、蛮婆蛮汉、二鬼摔跤、毛达子、伞头等，这些角色的表演最引人注目。秧歌表演的形式有大秧歌，大秧歌的场图多得很，有龙摆尾、二龙出水、双龙过街、双葫芦、杀四门、五大洲、八卦阵、蛇抱九颗蛋、十二镰刀、卷菜心、踏空城等，这些场图，伞头要根据场地不断变换。陕北秧歌的二人场子、三人场子、八人场子、多人场子最具特色，上过中央电视台的李增恒（六六旦）、吴继业、贺俊义（非物质文化遗产——秧歌传承人）等人，是有名的代表。他们的表演各具特色，百看不厌。李增恒号称水上漂，吴继业的猴拳，贺俊义的软腰，他们的继承人也逐渐在崭露头角。每到一个场地，都有小节目安排，有传统的节目，如《兄妹开荒》等，也有自编自演的节目，如《老两口相亲》等。其实小节目将教育人潜移默化在欢笑中，感化作用很大。小节目中间会安排歌舞，都是当地能歌善舞的年轻人，绥德有陕西省“十大民歌手”雒翠莲、雒胜军等人。
乡村秧歌
传统秧歌有“搭彩门（打彩门）”活动，请友好的邻村秧歌队来一起闹红火，在村口搭一彩门，门两侧写有欢迎、欢庆的对联，门口中间放一高桌，上面摆着瓜子、花生、醉栆和各种凉菜，表示热情欢迎。客方秧歌来时，由伞头领着，列队扭蒜辫子或蛇摆尾场图，主方伞头领唱提问式的歌词，客方能准确及时唱答，这样反复数遍后，客方才算“打开彩门”，主方热情友好地请客方入村表演，两班秧歌汇演最热闹，各尽所能，展示绝技，毫不示弱，观众不断吆喝鼓掌助兴。演出后，主方设上等酒宴热情招待客方，下一年主、客方换位回访。
转九曲
闹秧歌，不管安排几天，“转九曲”是少不了的，“九曲阵”相传是姜子牙的军阵图演变来的。传说“转九曲”可以消灾免难，开运生祥。“九曲阵”是用三百六一根高粱杆或向日葵杆围成九个城子、九座门，然后用绳子连成通道，每根杆上顶一盏灯，灯的制作，过去用萝卜块中间挖成杯，里面倒上清油，再用彩色纸围起来，晚上把灯点亮，五颜六色的十分好看（现在有些村改换成彩色灯炮了）。“九曲阵”四角点燃四个火塔塔，中央搭建一座灯山，，灯山上插着各路神仙的牌位，五色彩旗，摆上盏盏油灯，多为红、绿灯，因为转完“九曲阵”后，妇女抢着端灯，端红灯生男孩，端绿灯生女孩。秧歌队和群众先在彩门前跪下，伞头领唱“祭风”和祈求风调雨顺、五谷丰登、人口平安等吉祥秧歌。然后放炮、张号，鼓乐队和秧歌队在前，群众隨后，有秩序地进入“九曲阵”。这时候的“九曲阵”最为壮观，人头攒动，锣鼓喧天，彩灯闪烁，加上升空的礼花，成了辉煌灿烂的人间仙境。其他晚上安排的有：小节目、搬水船、小杂技（耍火棍、顶灯、二鬼摔跤等）。
扭起秧歌过大年是一年良好的开头，是人们振奋意志，准备大干的开始。
