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勾魂摄魄的信天游

发布日期:2019-02-12 09:42
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党长青

信天游是民歌春天里绽放的一朵奇葩。它一枝独秀,具有《诗经》的风骨和神韵,它是民间集体创作,比风还流行于陕北地区的沟峁梁洼,如同早春黄土崖畔上一树桃花,盛开得令人欲哭无泪。这么苦焦的地方,还开一朵鲜艳的桃花?这么苦焦的生存环境,还有人吼起高亢悠扬的山曲,自编词自哼曲自表演,表达他们内心积压的喜怒哀乐?仿似古老体例的风雅颂格式,最原始的比兴句式应用在信天游的创作内容里,犹如山桃花狂野于牡丹花前。

男女“相好”是信天游最基本的作词依据。如“娘家好盛日子短,搓一根麻绳把太阳拴”,表面写了女儿出嫁后对娘家省亲时的流连忘返,实际上是传神暗示了女儿在娘家的村里,有私下相好过的人要幽会,重温过去相亲相爱的日子而已。古时,婚姻是父母包办,真正相恋的人因门不当户不对不能结合在一起,乡野里偷情的事屡有发生,即使女子出嫁结婚了,仍有旧情人丝丝相连。而搓一根麻绳要拴太阳,是出奇的相思表达,时间的飞逝和短暂,让相好过的男女之间的揪扯和无尽的疼痛变得神圣。寄情山水,山水不懂情分;寄情日月,日月不知离情别绪。惟有泪水的漫流,歌声的传承,才可以呼唤悲情的揪心之痛楚,宣泄哀伤的无奈之慨叹。此刻,信天游的产生无疑是最好的相思印证。“红豆角角双抽筋,交一回朋友伤一回心”——在陕北民歌中,“交朋友”寓意独特,是专指男女朋友的。红豆不是江南的红豆,只是种在庄稼地畦堎上扯丝逗蔓的平常绿豆角,豆角有长有短,食用前要用手抽掐掉豆筋的。这个比喻贴切生动,把情感上的离别和分手,以及外界阻力和家长的不同意都具象化了,男女交往中伤心彻肺的情性体验,正是爱的最深刻痕呀!

信天游中还常有赤裸裸的性爱之句,鲜活逼真的句子来自于民间的吟唱者,是地老天荒人间俗事的一种张扬。直露人性的信天游,颠覆了传统礼仪的敦厚,夸张式宣扬男女的原欲,与道德标准似乎有距离。最传神的是陕北人表达思念之苦的句子,包容量远超过《诗经》,它们在想象的世界里,顺天而游了。“水桐树杈上的喜鹊叫喳喳,你给妹妹捎上句话。”“墙头上栽葱难浇水,隔玻璃张口亲不上嘴。”“瞅一眼能化开黄河的冰,两眼却看不透妹妹的心。”“白天想你往墙头上爬,黑夜里想你浑身麻。”“想妹妹想得手腕子酸,拿不起筷子端不起碗。”这些词句,容不得怎么解释翻译,直灌进脑髓,读了再唱,已经就融在血脉里了,美不?“细擀杂面油调汤,巧手手做下端挑上。”“白糖蘸馍就苦菜,口甜心苦你把良心坏。”“向日葵开花围日头转,三回五回你不盘算?”相好的人见面不易,见面好招待,招待完了各自下死誓:“三姓庄外沤麻坑,沤烂生铁沤不烂妹子心。”这么有杀伤力的咒言,谁听了不心动?“双手搂住细腰腰,好像老绵羊疼羔羔”,最后还是和解了,欢爱如初。

民风民俗里有过去不了的真爱故事传承,美好的东西也被时代杂陈的一些腐朽气“梳笼”了。那些红绸袄子绿裤长辫梢的大姑娘,再不会在畔上站下瞭人了。纵然有人还唱勾魂摄魄的信天游,但味道儿失去淳朴的香气了。什么时间能再到黄土山梁的高台上倾听历史风雷满贯的回声呢?在叙事的生活空间里,我们仍需要抒情的曲调填充,那样灵魂才不会干涸。

本文来源:榆林日报编辑:谢丽丽

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